las exposiciones de clase_9

La influencia de internet.

Para finalizar el método de discurso expositivo tuvo lugar una última exposición acerca de la importancia de internet en nuestros días. Ni que decir tiene, que fue muy buena esta exposición y nos mostró como surgió este mundo de uso diario. Un mundo que es el presente. Y a la vez, un mundo que nos sitúa, cada día mas cerca, en el propio futuro.

las exposiciones de clase_8

La agricultura y sus mercados.

Absolutamente desconocido y transcendental me pareció este asunto. Sin duda esta exposición reunió un formato diferente y muy diferenciado de sus homólogos anteriores. Se centraron y se posicionaron de forma muy cercana a todos nosotros. De esta forma, sin duda, proyectaban una imagen renovada en relación a numerosas exposiciones previas que si bien se levantaban, no abandonaban la tarima del aula. Este hecho, considerado en ocasiones baladí, a mi no me parece tal, ya que presenta a los expositores de una forma mas íntima. En este sentido, considero muy importante este hecho.

En lo que se refiere al contenido de la exposición, me dio a conocer una realidad que no conocía en tal amplitud y por tanto estoy muy satisfecho de poder haber tenido la oportunidad de participar en esta exposición.

las exposiciones de clase_7

El poder de la contracultura.
Esta exposición dio a conocer la contracultura. Muchas de las modas que hoy conocemos, muchas veces sacada y extraídas de su contexto natural, para aprovecharla como icono de marketing y publicitario de las grandes multinacionales. De acuerdo a esta exposición quiero también aportar una página que me parece muy interesante: http://otromadrid.org/. ¡Desde aquí os invito a conocerla!

"Desde hace mucho tiempo se toman decisiones por nosotros pero sin nosotros. Nosotros, los muchos, los que trabajamos, los que producimos y pagamos las crisis que ellos provocan. Ellos, los pocos, los que comerciaron con nuestro tiempo, los que diseñaron nuestras calles como si fueran maquetas, donde nadie habla con nadie, donde circulamos solos, con prisa; de casa al trabajo, del trabajo al centro comercial, y vuelta a empezar. Pero ese mundo que nosotros no elegimos, a ellos, los pocos, tampoco les pertenece. Es hora de construir nuestro mundo."

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China.

Esta exposición ha servido para completar de forma perfecta los diferentes desarrollos monográficos, que en nuestra clase han tenido lugar, con motivo de la elección de los trabajos. De esta forma, considero muy acertada esta elección, ya que de acuerdo con los trabajos de Japón y de Brasil, complementa muy bien, esta dimensión global que esta teniendo tanta importancia en nuestros días.

Así, también considero muy acertada el transcurso de la exposición, pues partiendo de una base historiográfica, lograron llegar a consolidar el objetivo que se pretendían. En este sentido considero, fue una exposición con mucha fuerza, si bien gracias al tema elegido. No obstante, fue un tema muy acertado y que ha venido a completar esta dimensión global, y hacernos presente que estos asuntos constituyen una inquietud de estudio importante entre nuestros compañeros.

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Sostenibilidad del modelo económico.

Esta exposición desarrolló un discurso expositivo basado en la sostenibilidad del modelo económico como principal referente, si bien, avanzaba también en las soluciones y mecanismos de ajuste que una vez llegado el momento se podían establecer. Este apartado de la exposición me pareció bastante importante, ya que, siguiendo un discurso muy cercano y reflexivo, nos dio a conocer una nueva metodología de análisis.

Fue, por tanto, un trabajo muy completo, potente y reforzado, tanto por su contenido como por su orden expositivo.

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Crisis del Estado de Bienestar.

Este trabajo expositivo recuerdo que tuvo determinadas complicaciones de tiempo. No obstante, me gustó bastante en la medida en que reflejaba mu bien una realidad muy presente entre todos nosotros. En primer lugar, se centraron en la definición y diferentes acepciones, así como consideraciones del término Estado de Bienestar. Esta primera aproximación considero que fue muy acertada ya que permitió una amplitud del tema de debate. Posteriormente el resto del trabajo se desarrolló a partir de una constante reivindicación contra los recortes que se están estableciendo en diferentes áreas de carácter publico, si bien, sanidad y educación centraron su atención.

En definitiva, se trató de un trabajo cercano, pragmático en su estructura y contenido, y de una gran aproximación al ámbito objeto de estudio: el Estado del Bienestar.

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Brasil.

Brasil, es un punto de partida extraordinario para analizar la capacidad de desarrollo y evolución, tanto en términos cualitativos como cuantitativos, de un país que pretende conseguir (si no lo ha conseguido ya) la hegemonía regional. América Latina, constituye un entorno complejo, muy variante y que se ve sometido a enormes fluctuaciones de carácter económico, político y social. No obstante, Brasil ha conseguido situarse como el referente a seguir, consiguiendo un protagonismo loable, no sólo a nivel regional, sino también internacional. Brasil juega un papel esencial en el mundo actual, teniendo mucho que aportar en la estructuración económica- financiera a la que estamos asistiendo. Junto a China e India, se han configurado como los representantes de las potencias (emergidas) que ya han dejado de ser una potencialidad, para pasar a ser una verdadera realidad. El desarrollo, análisis y conceptualización del mundo (no sólo en términos económicos, si bien suponen un buen punto de referencia) no puede entenderse sin este tipo de potencias.

Esta realidad imperante, así como otro tipo de aspectos de carácter más personal, ha llevado a elegir Brasil, como objeto de estudio del trabajo de investigación de la asignatura. En el momento de elegir la temática del presente trabajo, muchos fueron los temas que salieron a relucir. No obstante, todos los integrantes del grupo estuvimos de acuerdo que debíamos recoger un tema que sirviese para aportar nuevos conocimientos a nuestros compañeros de clase. Mostrarles y hacerles participes de una realidad, que si bien geográficamente está lejos, no podemos obviar ni olvidar.

De esta forma, el presente estudio se erige a partir de una estructura con claro método deductivo. Pretendemos mostrar el Brasil de hoy. Para ello, somos conscientes que se necesita perfilar una serie de conocimientos previos que nos permitan ahondar en la realidad que queremos mostrar.

En este sentido, en un primer momento se atenderá a los aspectos económicos, políticos, sociales y culturales que se desarrollan alrededor del objeto de estudio y que, así mismo, determinan su naturaleza. En segundo lugar se atenderá a su faceta más internacional, que lo configura ya como una potencia a nivel global. En último lugar intentaremos divisar, a partir de las pautas que se han descrito, los retos de futuro y expectativas que se abren. Este momento será esencial en el presente estudio, ya que se intentarán desarrollar puntos de mejora, así como analizar su implementación.

Este trabajo de investigación no pretende seguir un orden expositivo. Queremos que adquiera un sistema metodológico nuevo, dinámico, plural y real y que lo configure como una verdadera herramienta e instrumento de aplicación práctica, a partir del cual volcar nuestras ideas.

A lo largo de la carrera hemos tenido la oportunidad de desarrollar numerosos trabajos (individuales y colectivos) si bien (todos los integrantes del grupo) estamos decididos a plantear este estudio como una apuesta por la participación. De esta forma, las entrevistas se van a consolidar como una herramienta esencial en esta investigación. A partir de las mismas pretendemos penetrar en aquella realidad, que si bien sólo sobre el papel queda bien definida, queda también muy lejos de ser comprendida e interiorizada.

FUENTE: Fragmento del Prólogo del trabajo El Brasil de hoy.

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Japón.

Esta ponencia estuvo muy lograda. Sin duda, la mayoría de la clase estuvo de acuerdo en lo acertada de la exposición y lo interesante de la misma. Desde el principio de su intervención, se acotó muy bien en términos y conceptos así como en el propio desarrollo expositivo, la amplitud del tema objeto de estudio. 

En este sentido, esto me pareció muy oportuno ya que hace más cercana la exposición y por tanto penetra más en los asistentes. Es asimismo, una buena forma de introducirnos en una dimensión nueva y desconocida.

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La crisis del euro.        

Esta fue la primera exposición a la que tuvimos oportunidad de asistir. En este sentido, nuestros compañeros habían elegido el, no menos complejo y tedioso tema de, la crisis del euro. La exposición trataba de acercarnos una visión y perspectiva que, se alejaba mucho a la que todos estamos acostumbrados a ver desde los telediarios. No trataba de forma frívola y distante una realidad (que es el presente), sino que perseguía hacernos participes de ella, y entenderla desde su versión más pragmática. 

De esta forma, considero que se trata de una buena oportunidad de entender la problemática. Entiendo que la exposición estaba muy bien en conceptos y en contenido.

las exposiciones de clase_

Las exposiciones que, desde las últimas semanas se han empezado a presentar, constituyen el punto más importante del presente curso. Son, en efecto, la manifestación clara del trabajo, que, tanto a nivel grupal como individual, se ha ido desarrollando durante este cuatrimestre. Si atendemos a las pautas que han servido de guía a lo largo de la asignatura, se puede observar cómo, el fomento de la participación e iniciativa se han erigido los elementos clave del curso. En este sentido, considero que poco a poco, con cada día de trabajo se ha ido creando una esfera en la que compartir y poner en contacto cada conocimiento cada saber nuevo. Ahí reside concretamente  el éxito de esta metodología, en compartir hacer partícipe al conjunto de la clase. No reducir y parcelar en una esfera personal y particular un proceso de aprendizaje continuo. A este respecto, el dinamismo que se le ha dado a este proceso ha redundado en un mayor atractivo, quitando cualquier prejuicio ante una metodología nueva para la mayoría de la clase.

mi síntesis del curso_

A lo largo de los meses de septiembre, octubre, noviembre y diciembre, hemos aprendido a desarrollar una dinámica de clase nueva y novedosa, en forma y fondo. Como bien  recuerdo que ya comenté en mi primera entrada de este blog, el primer día de clase, eran numerosas las incertidumbres y dudas que tenía en el futuro. Esto es así, porque a lo largo del desarrollo educativo no he sido nunca partícipe de un proceso metodológico de estas características. Una dinámica de clase participativa, que fomente la actitud, la iniciativa, la puesta en común de problemas y soluciones. En definitiva, no habíamos experimentado la fuerza del saber y aprender en común. Sin duda, en las principales referencias que expuso nuestro observador, se comentó en diferentes momentos, el enorme atractivo que había supuesto la lectura de diferentes autores en el inicio de cada día de clase.

De esta forma, considero que este tipo de acciones fomenta el conocer, el aprender, y lo que es mas importante, el saber aprender, el querer aprender y conocer. Estamos faltos de eso, y estas actividades vienen a decirnos y hacernos presentes esta realidad tan distante.

mi grupo_avance 1

Lo que a continuación expongo es un fragmento del trabajo de mi grupo. Nuestro intención es ser acercar a todos vosotros una realidad muy llamativa pero también muy desconocida. Entendíamos que era importante compartir esto con todos vosotros.

(…) entrevistamos a Márcio Catunda, Jefe del Gabinete de Prensa y Divulgación de la Embajada de Brasil en Madrid. La idea original, era establecer una entrevista en primera persona. Para ello concertamos una entrevista personal en la Embajada de Brasil en Madrid. Sin embargo, cuál fue nuestra sorpresa, una vez trascurrido un tiempo estimado de una hora, su secretaria nos informó que por motivo de una eventualidad imprevista, no iba poder acudir a nuestra reunión. Ante esa situación, le dimos un formulario con las preguntas programas para la entrevista, y solicitamos formalmente que por favor no diese respuesta a las mismas. En efecto, el propio Márcio nos dio contestación, y nos la hizo llegar. En este sentido, lo que se expone a continuación es precisamente las respuestas de Márcio Catunda a nuestras preguntas.

Presentación: Consejero Márcio Catunda, Jefe del Gabinete de Prensa y Divulgación de la Embajada de Brasil en Madrid.

Pregunta: ¿Qué ve diferente de su país aquí?        
Respuesta: España es una civilización más antigua, en el sentido de que la colonización brasileña vino a través de la Península ibérica y la cultura española está formada por diferentes aportes culturales, como los romanos, los cartagineses, los árabes y los cristianos occidentales. Brasil es un país más joven, que no tuvo apenas tiempo de consolidar su madurez en términos de civilización. Creo que ésta es la principal diferencia.

P: ¿Con qué se quedaría de España y que se llevaría a Brasil?         
R: Con la literatura, el teatro y los paisajes naturales de algunos de sus regiones. También con la música y la pintura. En fin, con los aportes culturales que España legó al mundo a lo largo de su historia.

P: ¿Qué piensa de su tierra? ¿Qué es lo primero que le viene a la mente?               
R: Los años vividos en Brasil. Sobre todo los de la infancia y adolescencia. Pienso que el concepto de patria es algo muy subjetivo y tiene que ver con las experiencias personales vividas por quien siente el aprecio y la estima por el lugar donde vivió tales experiencias.

P: Por favor, enuméreme tres adjetivos que caractericen Brasil.   
R: Comunicación fluida, creatividad prolífica, espíritu festivo y alegre.

P: ¿Cuál es su escritor/a de verso o prosa de referencia en su tierra? ¿Y respecto a músicos? ¿Anhela algún plato en particular?             
R: Escritores: Jorge Amado, Câmara Cascudo, José de Alencar, Graciliano  Ramos, Machado de Asís y Guimarães Rosa.          
Poetas: Augusto dos Anjos, Vinícius de Moraes, Manuel Bandeira, Gonçalves Dias.                           
Músicos: Villa-Lobos, Camargo Guarnieri, Francisco Mignone
Gastronomía: Pescado, preparado de diferentes formas

P: ¿De qué manera definiría a la gente de Brasil?                  
R: En la respuesta anterior ya lo menciono.

P: ¿Qué opina del actual Gobierno? ¿Y de Lula?     
R: Sigue la misma línea de optimismo y emprendimiento del anterior. Me parece que está ahí, de modo general, en el camino cierto.
El movimiento de rescatar la ciencia en las capacidades brasileñas es una virtud desarrollada a partir del gobierno de Lula.

P: ¿Está conforme con el protagonismo actual de la esfera internacional?
R: El Presidente Lula hizo grandes inversiones en la política exterior brasileña, dinamizando su actuación, a través de acciones en organismos internacionales y la creación de nuevas embajadas. Es justo que se pueda cosechar lo que se ha sembrado.

P: En estos momentos de incertidumbre en Europa ¿Cual entiende que es la postura que debe adoptar Brasil?     
R: Brasil seguirá siendo con sus principios básicos de actuación internacional que se resumen en la intención de mantener buenas relaciones con todos los pueblos del mundo y defender la paz mundial.

P: Es evidente que hay unos avances en cuanto a seguridad innegables pero ¿Brasil es seguro? ¿Ha disminuido como indican la pobreza? 
R: Creo que algo ha mejorado en lo que concierne a la seguridad, pero todavía hay mucho que hacer. En cuanto a la pobreza, la tendencia es que se reduzca poco a poco, en consecuencia del progreso económico que el país viene conquistando en los años recientes.

P: ¿Cual es su opinión acerca de MERCOSUR?        
R: MERCOSUR ha contribuido al desarrolla brasileño en la medida que el comercio y las relaciones de amistad con los países vecinos que lo constituyen ha significado un importante incremento en la balanza comercial y un avance en el intercambio cultural.

P: Permítame a modo de conclusión formularle una última pregunta acerca de la nueva etapa que se abre en el horizonte de España con motivo de las pasadas elecciones del 20 de Noviembre. ¿Cómo valora dicho resultado?     
R: En cuanto a la nueva etapa de la vida española, lo único que puedo decir es que hago votos e que todo ocurra de la forma que satisfaga todas las expectativas de esta nación a la cual me siento hermanado, no sólo por vínculos ancestrales sino también por afinidad sentimental.

mi libro_cometas en el cielo

Hace unos años fue mi hermano el que me dio a conocer un libro. Un libro que no olvidaría. Me refiero al primer libro de Khaled  Hosseini, un médico musulmán que huyó a Estados Unidos tras la entrada de los talibanes .De alguna forma podemos pensar que se trata de un relato autobiográfico.

Está ambientado en Afganistán (1975) durante la invasión rusa previa a los talibanes. La novela narra la vida de dos niños afganos -Amir y Hassan- y construye una impresionante historia de encuentro-desencuentro, amistad-traición, en la que destaca un hilo conductor que vertebra el libro: el arrepentimiento del protagonista. Motivo: una cometa es la causa de su culpa y la llave de su salvación. “Cometas en el cielo” va creciendo en intensidad, si bien, engancha desde la primera página, no hay nada superfluo. Mantiene en todo momento un ritmo sostenido que nos va conmoviendo. Recoge momentos duros y sangrientos, pero se trata de una violencia medida, con la contrapartida de una dosis justa de ternura. En algunas ocasiones se puede respirar una violencia más sutil, pero también, más dura: la mezquindad humana en un forcejeo con los sentimientos. A la vez hay páginas impregnadas de nobleza y humanidad y  destaca el valor por la verdad y el honor.

Si es verdad que me sorprendió que se tratase de su primera obra y la facilidad para crear ambientes tan variados y de una naturaleza tan diversa. El autor utiliza a veces el relato directo con descripciones costumbristas, llenas de colorido. Recurre también a la tercera persona, distanciándose un poco de la narración, y con frecuencia se vale del monólogo interior en los momentos en que quiere reflejar los sentimientos más íntimos del protagonista. Recojo el párrafo con el que arranca el primer capítulo:

“Me convertí en lo que hoy soy a los doce años. Era un frío y encapotado día de invierno de 1975. Recuerdo el momento exacto: estaba agazapado detrás de una pared de adobe desmoronada, observando a hurtadillas el callejón próximo al riachuelo helado.  De eso hace muchos años, pero con el tiempo he descubierto que lo que dicen del pasado, que es posible enterrarlo, no es cierto. Porque el pasado se abre paso a zarpazos.”

Se trata sin duda de un libro más que aconsejable. Es más invito a leerlo. Esto es así porque nos muestra de una forma muy humana el desastre de la guerra, el exilio, la traición, la insidia. Si bien nos hacer ver también el valor del honor, el compromiso, el esfuerzo, y el tesón.

Hay que mencionar, que este libro tiene una película (del mismo nombre). En este sentido, si bien es cierto que las versiones de las películas no se asemejan en muchas ocasiones fielmente al libro, esta película se trata de una aproximación acertada, en la medida en que consigue transmitir, a partir de una bonita música así como una buena selección de imágenes y creación de escenarios muy llamativos, los principales valores y esencias.
En definitiva, agradeceré siempre a mi hermano la oportunidad que me dio al hacerme participe de esta historia. Siempre le daré las gracias por compartir conmigo una historia que nunca olvidaré. Así mismo, quería compartirla con vosotros.

paul sweezy_coclusiones

En este sentido, la obra de Paul, constituye el mejor compendio y extensión al siglo XX de la teoría económica de Marx. Expuesta con sencillez y claridad (por un economista muy bien considerado en Estados Unidos) el libro ahonda en las raíces y fundamentos de la teoría capitalista desde una perspectiva absolutamente nueva, y desconocida hasta el momento.

En este sentido el autor, considera que la teoría económica que se presenta en su libro puede usarse realmente en las presentes circunstancias, y se propone realizar una exposición clásica e increíblemente clara de la economía de Marx. Tomando como punto de partida el, (tan debatido y discutido) concepto del capital, trata de aportar una convincente explicación de la economía Marxista.

De acuerdo a la metodología que se inició al principio del curso, y que defendemos con la propia dinámica clase a clase, compartir los blogs constituye un elemento básico e imprescindible en la esencia de la asignatura. De esta forma, para llevar a cabo esta ambiciosa tarea que me he propuesto, he tratado a la vez de una lectura exhaustiva del libro, proceder a compartir la información de la que nos hacemos partícipes. Sin duda éste es el principio que abogamos con esta metodología.

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CRISIS DE REALIZACIÓN

El descenso en el lucro es la causa inmediata del estallido de una crisis. Se habla de crisis de realización al resultado de la incapacidad de los capitalistas para realizar el valor integro de las mercancías que producen. Se dan dos tipos de crisis. En primer lugar las crisis que vienen de la “desproporcionalidad” y el segundo lugar las crisis derivadas del “subconsumo de las masas”.

De esta forma con la primera tienen que ver con lo que se ha llamado desproporcionalidad entre las diversas ramas de la producción que, a su vez, tiene sus raíces en el carácter anárquico y simple de la producción. La desproporcionalidad es siempre una de la posible causa de las crisis, y es seguramente un factor de complicación en todas las crisis, sea cual sea la causa básica de éstas. El hombre a quién se debió principalmente la popularidad de la teoría de la desproporcionalidad entre los socialistas fue el economista Michael Tugan-Baranowsky. Tugan rechazaba lo que veía como las dos explicaciones de la crisis presentadas por Marx, a saber, 1) que las crisis son provocadas por la tendencia descendente de la tasa de la ganancia, y 2) que las crisis resultan del subconsumo de las masas. Se deshizo de la primera alegando que un ascenso en la composición orgánica del capital, lejos de conducir a una caída en la tasa de la ganancia, como suponía Marx, debe conducir a un ascenso en la tasa de ganancia. Intentó refutar la segunda mediante la demostración de que no podía haber sobreproducción o déficit de la demanda independientemente de lo que suceda con el consumo, en tanto la producción sea correctamente proporcionada a las diversas ramas de la industria. Tugan, con esta teoría, pretendía minar todas las versiones de la explicación de la crisis por el subconsumo. Y, al hacerlo así, daba la clave para la interpretación de Marx sobre la relación entre el consumo y las crisis.

En lo que se refiere a las crisis que provienen del “subconsumo de las masas”, Tugan hace una negación de la interdependencia entre la producción y el consumo. Los autores marxistas recibieron la teoría de Tugan de modo desfavorable. No se puede decir que todos ellos vieran en el déficit del consumo una causa inevitable u al menos muy importante de las crisis, pero ninguno podía digerir la idea de que la producción pudiese aumentar de manera indefinida independientemente del nivel o la tendencia del consumo. Schmidt sostenía que la demanda definitiva o del consumo es la fuerza animadora de la economía y es la que mantiene en marcha el aparato de la producción. Kautsky plantea que la producción es y sigue siendo producción para el consumo humano y Boudin afirma que los medios de producción son medios para la producción de artículos consumibles. Por consiguiente, donde no hay demanda de artículos consumibles la producción es sobreproducción. Bajo todas estas críticas yace una idea, a saber, que el proceso de la producción es y debe seguir siendo, independientemente de su forma histórica, un proceso destinado a producir artículos para el consumo humano. Es decir, la producción es producción para el consumo. El problema de las crisis para Marx seria que la teoría del subconsumo es la causa de las crisis capitalistas. En introducción a la crítica de la economía política señala que el consumo engendra la producción, que el consumo reproduce la necesidad. Los medios de producción no se producen nunca si no es con el propósito de utilizarlos para producir artículos de consumo. Las relaciones sociales de la producción capitalistas imponen una restricción del consumo y al mismo tiempo estimulan a los capitalistas a intentar un aumento ilimitado de la producción. En esta obra Marx describe esta característica fundamental del capitalismo: el consumo del trabajador es en promedio igual a sus costos de producción, no a lo que él produce. Toda la plusvalía la produce para otros. El capitalista industrial se apropia directamente el producto excedente. Marx señala la contradicción “fundamental” del capitalismo: la producción carece totalmente de objetivo a menos que se la encauce hacia una meta precisa hacia el consumo, pero el capitalismo trata de ampliar la producción sin ninguna referencia al consumo, que es el único que puede darle un sentido. Marx relaciona las crisis y la producción estancada con la magnitud del consumo. La creación de plusvalía es el objeto del proceso directo de la producción. Marx describe la depresión como un período en el que el aumento de la producción es detenido por una demanda insuficiente del fruto final de la producción, a saber, los artículos de consumo. La correspondiente noción de la prosperidad encara un período en el cual se producen más medios de producción de los que pueden ser utilizados. El capitalismo tiene una tendencia innata a ampliar la capacidad de producción de artículos de consumo más rápidamente que la demanda de artículos de consumo. Si se verifica la tendencia al subconsumo ella explica tanto las crisis como los períodos de estancamiento. La acumulación por los capitalistas es en parte consumida por los obreros y en parte invertida en medios de producción adicionales.

Señala que el hecho básico del capitalismo es la urgencia de los capitalistas por hacerse ricos. La satisfacción de este deseo exige dos pasos: 1) obtener tanta ganancia como sea posible; y 2) acumular una parte de ella tan grande como sea posible. El primero implica la mejora continua de los métodos de producción, usando cada vez más maquinaria y materiales por obrero; el segundo implica la acumulación y una ganancia total creciente. Es decir, la acumulación sube como una proporción de la plusvalía y la inversión sube como una proporción de la acumulación. En otras palabras, la proporción de la tasa de aumento en la producción de artículos de consumo con respecto a la tasa de aumento de los medios de producción permanece invariable. Por lo tanto el “subconsumo” y la “sobreproducción” son las dos caras de una misma moneda. El capital y su auto expansión aparecen como el punto de partida y de llegada, como el motivo y el propósito de la producción; la producción es meramente producción para el capital y no viceversa. Los medios de producción son simples medios de un sistema de incesante expansión para beneficio de la sociedad de los productores. Lenin sostenía que en el capitalismo existe una contradicción entre la producción y el consumo, o en otras palabras, una tendencia al subconsumo. Afirmaba que el subconsumo lejos de contradecir la explicación basada en la desproporcionalidad era tan solo un aspecto de ésta.

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las crisis relacionadas con la tendencia descendente de la tasa de ganancias

De acuerdo con Marx, la tasa de ganancia tiende a caer en el curso del desarrollo capitalista porque, como regla general, la composición orgánica del capital se eleva relativamente más de prisa que la tasa de plusvalía. De todos modos, en la medida en que la tasa de la ganancia manifiesta una tendencia descendente por la razón dicha, parece claro que tenemos la base para una teoría de la crisis. En este sentido, las crisis, juegan un papel importante en el reclutamiento del ejército de reserva. Conforme se desarrolla el capitalismo, las fluctuaciones agudas en la tasa de la acumulación, que en parte son ocasiones por, y en parte conducen a revoluciones en la técnica, se convierten cada vez más en una regla.      Las crisis que son provocadas por una reducción del lucro consiguiente a un alza en los salarios, se suponen condiciones “extremas” aquellas de acuerdo con las cuales no sólo la tasa de ganancia, sino también la cantidad absoluta de la ganancia, sufre una reducción.

Un ritmo acelerado de acumulación da lugar a una reacción bajo la forma de crisis; la crisis se convierte en depresión; la depresión, engrosando el ejército de reserva y despreciando los valores del capital, restablece el ánimo de lucro en la producción y por este medio pone la base para que se reanude la acumulación. La repetición de todo el proceso es ahora simplemente una cuestión de tiempo. Esta es realmente más que una teoría de la crisis, es esencialmente una teoría de lo que los modernos economistas llaman el ciclo económico en su conjunto.

De esta forma, Marx consideraba el ciclo económico como la forma específica del desarrollo capitalista, y la crisis como una fase del ciclo. La cadena causal corre de la tasa de la acumulación al volumen del empleo, del volumen del empleo al nivel de los salarios y del nivel de los salarios a la tasa de la ganancia. Un descenso en la tasa de la ganancia más allá de su nivel ordinario obstruye la acumulación y precipita una crisis, la crisis se convierte en depresión y, finalmente, la depresión crea de nuevo las condiciones favorables para una aceleración del ritmo de la acumulación. Como dice Sweezy, la crisis no es el resultado sino más bien la causa de un déficit de demanda efectiva. La dificultad no reside en ningún sentido en la escasez de mercados, sino en una distribución insatisfactoria (desde el punto de vista capitalista) del ingreso entre los que perciben salarios y los que perciben plusvalía.

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la naturaleza de las crisis capitalistas

Aunque Marx nunca perdió de vista la cuestión de las crisis y la menciona constantemente en la mayoría de sus obras, nunca tuvo ocasión de dedicarse a un estudio exhaustivo de las mismas. Sweezy nos advierte de que recogerá en este capítulo los estudios de los más destacados autores marxistas sobre la materia. En primer lugar parece evidente señalar que una crisis de sobreproducción (aquella en la que las mercancías se acumulan porque no se pueden comprar), solo puede darse en una sociedad los suficientemente avanzada. Las sociedades basadas en el trueque o en las que la producción está organizada por una solo autoridad (economía patriarcal, p.e.) sufren escasez u otros tipos de crisis, pero no la sobreproducción. Este tipo concreto de crisis se da cuando alguien rompe la cadena de compras y ventas de mercancías (M-D-M). Esto hace que también sea improbable su incidencia sobre sociedades tan orientadas al cambio como las de producción simple de mercancías. La ley de Say (por Jean Baptiste Say, discípulo francés de A. Smith), que establece que a una venta le sucede siempre una compra inmediata de igual importe de manera que la cadena M-D-M no se puede romper, es claramente aplicable a las sociedades de producción simple de mercancías. Sin embargo, su generalización al caso de la producción capitalista es un error duramente criticado por Marx, que afirma que el dinero no solo actúa de mediador entre una compra y una venta, sino que verdaderamente las separa, convirtiéndolas en operaciones distintas e independientes. La mayor diferencia de la producción capitalista con respecto a la producción simple es su forma de circulación D-M-D’. Este esquema de circulación es el que siguen los capitalistas, los obreros siguen en el esquema M-D-M. En el esquema D-M-D’ lo que motiva el movimiento no es la búsqueda de unos valores de uso, sino la expansión del valor , la apropiación de más riqueza. Se busca, por tanto, que D’ – D = ∆D sea positivo y lo mayor posible. Son precisamente las fluctuaciones de ∆D (que en último extremo es lo mismo que hablar de las fluctuaciones en la tasa de ganancia g = ∆D/D) las que pueden provocar que no sea interesante para el capitalista lanzar su capital a la circulación y prefiera retenerlo, causando así la interrupción del ciclo y dando el primer paso hacia la crisis de sobreproducción. Para que esto ocurra no es siquiera necesario que ∆D sea negativo o igual a cero, basta con que descienda por debajo de lo que los capitalistas consideren que es su valor usual. Si esto ocurre, retendrán su capital en espera de que ∆D alcance de nuevo ese valor. De hecho, la crisis en sí misma es el mecanismo que provocará que ∆D remonte y alcance (o incluso supere) sus niveles anteriores, pues generará más desocupados, eliminará competencia, abaratará las mercancías, etc.

Si el análisis anterior es correcto, el estudio debe centrarse en las causas que provocan un descenso en la tasa de ganancia. Con esto en mente, Sweezy señala dos tipos posibles de crisis:

- La crisis relacionada con la tendencia descendente de la tasa de ganancia, que como ya vimos era consustancial al sistema de producción capitalista, de manera que las crisis serían periódicamente inevitables.

- La crisis de realización. Es la que tiene lugar cuando una mercancía no se puede vender a su valor. En ese caso el problema está en realizar el valor que, en un sentido físico, ya está incorporado a la mercancía.

paul sweezy_capítulo 7

la transformación de los valores en precios

El capítulo siete, comprende el último de la segunda parte del libro por lo que no voy a poder profundizar demasiado en este tema. En este libro, Sweezy coge como referencia la obra inacabada de Marx “El Capital” y para empezar este capítulo menciona como en todo el primer volumen desarrolla su análisis como si la ley del valor controlara directamente los precios de todas las mercancías, lo que es lícito si la composición orgánica del capital es la misma en todas las ramas de la producción, pero, cuando este caso no se da, en el mundo real, aparece una gran dificultad. Según Marx, una situación de equilibrio debe darse por la igualdad de las tasas de ganancia rendidas por todas las industrias dels istema. Por lo que se puede llegar a la conclusión de que la teoría del valor antes mencionada es incompatible con los fenómenos reales de la producción, el método de transformación del valor en precio de Marx es insatisfactorio. Sin embargo, Sweezy nos expone una solución alternativa en manos de Bortkiewicz, (al haber identificado el error de Marx y haber calculado el esquema del valor en términos de dinero) que con su método se demuestra que sólo en el caso de que la composición orgánica del capital sea igual a la composición orgánica social media del capital el precio y el valor total son idénticos.

De todas formas, Marx consideró el cálculo del precio como secundario, él estaba interesado en el ingreso total, su división entre las diferentes clases sociales y la forma en que estas cantidades totales operan en el curso del desarrollo del sistema capitalista. Pero para seguir en la línea de este capítulo, lo siguiente que nos afirma Sweezy es que las leyes del movimiento de la producción capitalista pueden, en principio, ser analizadas y descubiertas mediante el uso, ya sea del cálculo del precio o del cálculo de valor. Pero, ¿por qué no empezar por el cálculo del precio si en el mundo real se opera con dicho concepto? Y esto lo responde nuestro autor afirmando que el cálculo del valor es el que hace posible observar bajo los fenómenos superficiales del dinero y las mercancías, las relaciones subyacentes entre hombres  y las clases, al contrario que el cálculo del precio que oscurece las relaciones sociales subyacentes de la producción capitalista.

paul sweezy_capítulo 6

la tendencia descendiente de la tasa de la ganancia

Relacionando el hecho de que los avances de la técnica son lo que permite la existencia del ejército de reserva y, a su vez, la acumulación de capital con la fórmula g = p’ (1 – o), Marx desarrolla la ley de la tendencia descendente de la ganancia. Si suponemos que p’ es constante y o es creciente por la mayor productividad y uso de tecnología, g tiende forzosamente a disminuir. Todo esto se ve atenuado por el hecho de que p’ es variable, no constante. Esta ley no implica que en tipo de producción la ganancia tenga tendencia a descender. Esto solo ocurre en el modo de producción capitalista, correspondiente a una época determinada y limitada en el desarrollo de las condiciones materiales de la producción. Sweezy analiza cinco “causas que contrarrestan” la ley de la tendencia. Estas cinco causas serían el abaratamiento de los elementos del capital constante, debido al aumento de productividad (una máquina produce más unidades, el valor que traspasa a cada unidad es menor), el aumento de la intensidad de la explotación (al alargarse la jornada laboral aumenta el gasto en salarios), la depresión de los salarios más debajo de su valor (que se menciona de pasada), la sobrepoblación relativa (los obreros desocupados provocan un aumento de la ganancia, como ya hemos visto) y el comercio exterior (a través del cuál se pueden abaratar costes de materias primas y maquinaria).

Sin embargo hay un punto débil en la ley: la suposición de la tasa de plusvalía como constante. En términos de su propio sistema teórico, difícilmente se justifica la suposición de Marx de una tasa constante de la plusvalía coexistiendo con una composición orgánica ascendente del capital. Un ascenso en la composición orgánica del capital significa necesariamente un aumento en la productividad del trabajo, lo que conlleva una tasa más alta de plusvalía. Algunos autores marxistas argumentan que el ascenso en la composición orgánica del capital y el aumento de la tasa de plusvalía son de magnitudes tan distintas que la suposición de p’ se convierte en una simplificación válida. Para Sweezy no hay evidencias en este sentido y, en general, considera este planteamiento de Marx como poco convincente. En su opinión es la tendencia a la acumulación la que provoca la tendencia descendente de la ganancia, pero los capitalistas contrarrestan esta dinámica con el ascenso en la composición orgánica del capital o con el aumento de la intensidad en la explotación.

Finalmente Sweezy menciona otras fuerzas que afectan al devenir de la tasa de ganancia. Como fuerzas tendentes a deprimirla nombra a los sindicatos y la acción del Estado en beneficio de los trabajadores. Como fuerzas que hacen que la tasa de ganancia suba menciona a las organizaciones patronales, la exportación de capital, la formación de monopolios o la acción del Estado a favor del capital.

paul sweezy_capítulo 5

LA ACUMULACIÓN Y EL EJÉRCITO DE LA RESERVA

El capitulo comienza con la análisis de la estructura del capitalismo de Marx, que ha llamado “Reproducción simple”. Este concepto consiste en que la escala de la producción no cambia de un año a otro. Esta producción se divide en dos grandes ramas: Producción de medios de producción; producción de artículos de consumo. El capital constante empleado en la rama de artículos de consumo debe ser igual al capital variable más la plusvalía de la rama que producen los medios de producción. Es la condición básica de la “Revolución simple”, es la oferta total de mercancías.

Además de estas dos categorías de producción existe el ingreso, que se divide en tres etapas:

-  El ingreso del capitalista que debe gastar en medios de producción para mantener su posición.

-  El ingreso del capitalista que es libre de gastar en el consumo.

-  El ingreso del trabajador.

En este sentido estos tres constituyen la demanda de mercancías. Para que haya un equilibrio en este sistema, la suma de la demanda y de la oferta de mercancías debe balancearse. Este sistema no existe en la realidad. “La reproducción simple” omite de tener en cuenta el interés del capitalista a ampliar su capital, omite la acumulación del capital que constituye la fuerza motriz del desarrollo del capitalismo. Un factor de los capitalistas para la acumulación es emplear los métodos técnicos más avanzados y eficientes. El objetivo es obtener más plusvalía. Marx la va a llamar la “Reproducción Ampliada”. Este concepto muestra la interrelación de las ofertas y las demandas cuando la acumulación se tiene en cuenta (cuando los capitalistas no consumen ya totalmente la plusvalía).  La acumulación conlleva un aumento de la demanda de fuerza de trabajo, pero la fuerza de trabajo no se vende a su valor, no hay igualdad entre fuerza de trabajo y salarios. La plusvalía depende de la diferencia entre el valor de la fuerza de trabajo y el valor de la mercancía que el trabajador produce.

La solución de Marx a este problema es el “Ejército de reserva de trabajo”. Consistente en obreros desocupados que, mediante su competencia activa en el mercado de trabajo, ejercen una presión constante hacia abajo en el nivel del salario. El empresario reduce el salario sustituyendo empleados por maquinas. El principio del ejército de reserva es independiente de cualquier suposición particular sobre la población para Marx. Es lo que lo opone a las teorías clásicas. En las teorías clásicas, los salarios se regulan según factores externos al sistema como la población. En la teoría de Marx son principalmente las innovaciones tecnológicas las que se utilizan para economizar trabajo, como se recluta el ejército de reserva, y solo por la existencia continua del ejército de reserva deben existir la plusvalía y la clase que ella sostiene.